La liberté guidera le peuple"

Face aux actes inimaginables de ces derniers jours, Coline, Jean et l'équipe d'Artips n'ont pas de mot. Alors, ce sera un tableau. La Liberté guidant le peuple.

Parce que Paris, son peuple et sa culture continueront de vivre. Ensemble, défendons la culture et l'éducation, nos meilleurs boucliers contre la barbarie.

“Dieu qu’elle est sale !" Nous sommes en 1831 et le public découvre la dernière toile du peintre Delacroix. C’est La Liberté guidant le peuple : fière et dynamique, la Liberté brandit le drapeau tricolore et la baïonnette. Mais cette dernière ne plaît pas beaucoup à une partie du public qui la qualifie en des termes peu flatteurs…
Qu’est-ce que cette Liberté a bien pu faire pour mériter une telle réaction ?

Tout commence en 1830. Paris connaît alors une nouvelle révolution, très brève mais sanglante. Durant trois jours, appelés les “Trois Glorieuses”, les Parisiens se rebellent contre les décisions liberticides imposées par le pouvoir.

Delacroix assiste aux combats mais ne participe pas vraiment... Il mûrit plutôt le projet d’un grand tableau pour célébrer l’évènement. Dans une lettre à son frère, il écrit : “J'ai entrepris un sujet moderne, une barricade, et si je n'ai pas vaincu pour la patrie, au moins peindrais-je pour elle."

Pourtant, ce tableau surprend ses contemporains ! Sa Liberté est une allégorie, c’est-à-dire qu’elle personnifie une idée sous des traits humains. Et une allégorie se doit d’être d’une beauté… idéale, justement !

Sauf que Delacroix en fait une Parisienne moderne, une fille du peuple à l’aisselle velue et aux seins salis par la poudre de son fusil. L’œuvre déplaît, on y voit “la plus ignoble courtisane des plus sales rues de Paris”...

Il faut attendre quelques décennies avant que le tableau de Delacroix ne soit reconnu à sa juste valeur.
Aujourd’hui, l’œuvre est devenue le symbole de la Liberté et de la République française.