ÉDITO

Naissance

Noël, c’est la crèche, que ce soit dans nos églises ou au pied de nos sapins. Mais pourquoi donc l’attachement à ce symbole, même pour ceux qui sont éloignés de la foi ? Peut-être parce que la crèche met en scène quelque chose d’universel : la naissance. Même si nous ne nous en souvenons pas, nous sommes tous nés d’une femme.

L’enfant de la crèche nous rappelle aussi la condition de notre venue au monde : nus, vulnérables, totalement dépendants… « “Quand le Verbe s’est fait chair”, il a emprunté le chemin commun des hommes, qu’ils partagent avec les autres mammifères : il s’est formé dans le sein d’une femme et, le moment venu, il a franchi le passage obscur et périlleux qui mène à la lumière ; il s’est donné la peine de naître », écrit Marie-Hélène Congourdeau dans un numéro de la revue Communio (Tome 47/2, 2002) consacré au thème de la naissance.

« Naître est toujours une aventure, mais on n’est plus seul pour la vivre : le Christ l’a vécue lui aussi, il est passé par ce chemin », poursuit l’historienne spécialiste des Pères de l’Église. À la crèche, Dieu vient ainsi croiser notre route d’hommes. « Il a sanctifié tous les nouveau-nés », disait saint Irénée. En regardant la crèche, c’est le mystère de notre propre rédemption qu’il nous est donné de contempler : le nourrisson qui dort dans la mangeoire de la crèche, c’est aussi chacun de nous. Et, sous le regard aimant du Père, nous n’avons rien à craindre de la vie qui s’ouvre devant nous.

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