En voyant la foule de gens, Jésus alla sur la montagne. Et lorsqu 'il fut assis, les douze vinrent à lui. Il leva les yeux sur ses disciples et dit : - Bienheureux les pauvres en esprit car le royaume des cieux leur appartient. Bienheureux ceux qui souffrent car ils seront consolés. Bienheureux les doux car ils possèderont la terre...
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> > > > Quand Jésus eut terminé, Simon-Pierre dit : - Il fallait écrire ?
> > > > Puis André demanda : - Est-ce qu'on doit apprendre tout ça ?
> > > > Et Jacques : - Il faut le savoir par cur ?
> > > > Philippe ajouta : - C'est trop dur !
> > > > Jean dit : - J'ai pas de feuille !
> > > > Et Thomas ajouta : - Moi, j'ai plus d'encre dans mon stylo !
> > > > Inquiet, Barthélemy demanda : - Y aura interro ?
> > > > Et Marc interrogea : - Comment ça s'écrit "bienheureux" ?
> > > > Matthieu se leva et quitta la montagne sans attendre et disant : - Je peux aller aux toilettes ?
> > > > Simon précisa : - Ca va sonner.
> > > > Et Judas dit enfin : - Vous avez dit quoi après pauvres ?

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Pierre Charly, apprenti cordier (peut-être d'origine italienne), né aux alentours de 1470, illettré au point de ne pas savoir signer, épouse Guillermette Decuchermois, sans doute âgée ; celle-ci est veuve depuis 1489 de Jacques Humbert, dit Labé (ou L'Abbé [forme la plus ancienne], l'Abé, Labbé, Labbyt), cordier installé rue de l'Arbre sec. Pierre reprend le surnom de Labé, qui est attaché au fonds. Il s'agit d'une raison sociale, et c'est bien ainsi que Louise l'utilisera, comme nom de plume.

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La Joconde ou Portrait de Monna Lisa Léonard de Vinci, 1503-1506 Huile sur bois de peuplier, 77 X53 cm Le Louvre, Paris

Daniel Arasse : Histoires de peintures : chapitre 2:

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C'est Léonard qui a inventé l'idée de faire un portrait avec un sourire. Il n'y a pas de portrait souriant avant La Joconde, à l'exception du tableau d'Antonello de Messine, L'homme qui rit, conservé à Cefalu en Sicile.

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Psychiatre et psychanalyste américain, Bruno Bettelheim (1903-1990) a été directeur de l'Ecole orthogénique pour enfants perturbés de Chicago de 1947 à 1973. Dans Psychanalyse des Contes de fées (Robert Laffont, 1976), il applique aux contes de fées la théorie œdipienne.

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C'est l'histoire d'un bleu de travail génial, conçu dès le XIXe siècle par Adolphe Lafont à Lyon, rattrapé les années 1960, puis lâché par les pros. La cotte à bretelles n'aurait-elle plus la cote ?

RÉSISTANTE. Pratique avec ses poches multiples. Confortable, grâce à cette taille qui a oublié la ceinture. Avantageuse pour les embonpoints naissants... Quelles qualités n'a pas la salopette Lafont ? Elle est le fruit d'une lente élaboration, démarrée au XIXe siècle, à Lyon.
C'est Louis Lafont l'aïeul qui, dès 1844, imagine de greffer une « poche mètre » sur un pantalon de charpentier. Une esquisse qu'améliorera le « largeot », pantalon haut de taille qu'Adolphe fils fait breveter en 1896.
De l'autre côté de l'Atlantique, Levi Strauss imagine alors ses premiers « Overalls », en toile denim (de Nîmes)... Mais faut-il, comme pour le cinéma, se disputer la paternité de la salopette ? Pour Geneviève Colas, passionnée de l'histoire de son quartier de Monplaisir, à Lyon, il faut plutôt se rappeler « comme l'histoire des vêtements de travail était intimement liée à celle de l'industrie, en articulier automobile. Je revois ces grappes d'hommes en bleu qui sortaient du travail. Ces femmes à poussette qui allaient chercher des pièces aux usines Lafont... »
En 1954, l'entreprise sort la 406, une salopette rajeunie dont le modèle est encore renouvelé en 1975, avec des couleurs bigarrées. 1968 et le goût des jeunes pour les vêtements populaires sont passés par là. La 406 fait la
une de Vogue : la mode de la salopette est lancée et désormais, le grand public ne la lâchera plus. Enfants, femmes enceintes, hommes, skieurs ou top models. Cette nnée encore, les grands couturiers l'ont fait défiler. La

salopette se porte longue ou courte, en jean ou, plus abillée, en cuir miel.

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Chroniqueur du XI^e siècle dont on ne connaît guère la vie que par quelques détails qu'il nous en a transmis lui-même dans son ouvrage. Après avoir été élevé à l'école épiscopale de Liège, dont la célébrité à cette époque est bien connue de tous ceux qui étudient l'histoire littéraire de l'empire germanique au Moyen âge, il devint chanoine puis doyen du chapitre de Saint-Lambert. Il était né probablement pendant les dernières années ou peu après la mort de l'évêque Notger (1007). Il fut l'ami de ses successeurs Wazon (1042-1048) et Théoduin (1048-1075), sous le pontificat duquel il mourut. 

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Michèle CLÉMENT et Janine INCARDONA (dir.)

Saint-Étienne, PSE, coll. « l’école du genre », série Nouvelles recherches n°3, 2008 - 286 p., 20 euros

À en croire leurs contemporains, les femmes de Lettres brillèrent tout particulièrement à Lyon dans les années 1550. Il reste de cette effervescence des œuvres encore célèbres, comme celles de Louise Labé et Pernette du Guillet, des textes connus des érudits lyonnais ou des seuls spécialistes, et parfois des traces plus ténues encore, quand les écrits ont disparu sans avoir été publiés. Dans d’autres cas, enfin, il reste des énigmes, comme la mystérieuse autrice des Comptes amoureux de Madame Jeanne Flore, qui pourrait bien n’avoir jamais existé.

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D’origine gréco-roumaine, Anna de Noailles est née à Paris, où elle vécut de 1876 jusqu’à sa mort, en 1933. À partir de son premier recueil, Le Coeur innombrable (1901), couronné par l’Académie Française, Noailles composa neuf recueils de poèmes, trois romans (dont le savoureux Visage émerveillé, en 1904), un livre combinant histoires courtes et méditations sur les relations hommes-femmes (Les Innocentes, ou La Sagesse des femmes, 1923), un recueil de proses poétiques (Exactitudes, 1930), et une autobiographie couvrant son enfance et son adolescence (Le Livre de ma vie, 1932).

Anna de Noailles fut la seule femme poète de son temps à recevoir les plus hautes distinctions publiques. En dépit de l’oubli partiel auquel elle fut soumise après sa mort, des jugements critiques ultérieurs confirment que cette reconnaissance était méritée. Reflétant la situation de Noailles entre romantisme et modernisme, un écart entre forme et contenu caractérise sa poésie où des concepts et des images dynamiques s’efforcent de dissoudre une structure qui reste largement classique.

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Bruxelles, A. Versaille, 2010, 219 p., 22 cm
ISBN : 978-2-87495-069-8 : 19,90 €

Par Annie Gay

Emmanuel Pierrat est avocat au barreau de Paris, spécialisé dans les affaires liées au droit d’auteur et à la liberté d’expression ; essayiste et romancier, il est aussi l’auteur d’une copieuse bibliographie centrée, mais pas seulement, sur sa spécialité professionnelle. On y trouve notamment Le livre noir de la censure publié sous sa direction en 2008 aux éditions du Seuil, récompensé par le prix opportunément nommé « Tartuffe ».

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