Depuis le roi David, les Juifs attendaient un messie royal libérateur d’Israël, qui apporterait justice et paix aux hommes. Jésus le Christ a assumé toute l’espérance juive en transformant radicalement, par sa mort et sa Résurrection, le sens de l’attente messianique. Explication.

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Jean-François Dortier Nous avons tous cinq identités sexuelles : chromosomique, anatomique, hormonale, sociale et psychologique. La plupart du temps, celles-ci coïncident. Mais il arrive parfois qu’elles ne convergent pas, révélant ainsi des identités ambiguës ou hybrides. Voir aussi notre dossier : Les identités sexuelles Epoque Viens chez moi, j'habite chez mes parents ! Sarah Chiche Ils ont la trentaine ou presque, cultivent un mode de vie adolescent et jouent les prolongations chez leurs parents. Immaturité ? La réalité est souvent plus complexe… Voir aussi notre dossier : Inventer sa vie. Les jeunes face à leur avenir Actualités La note de vie scolaire est-elle juste ? Xavier Molénat Introduite dans les collèges à la rentrée 2006, la note de vie scolaire instaure, à côté de l’évaluation dans les diverses disciplines, une évaluation du comportement des élèves au sein de l’établissement. La cyberdépendance, une ennemie du sommeil ? Héloïse Junier Selon une étude récente, toute une série de troubles du sommeil sont susceptibles de se manifester chez les accros à Internet : troubles de l’endormissement, réveils nocturnes, insomnies ou encore diminution du temps de sommeil...   Inédit web La dette en dix questions On connaissait le surendettement des ménages, mais n’imaginait pas que les États aussi pouvaient être surendettés. Que représente exactement cette dette ? Est-elle si astronomique qu’on le dit ? Quelles sont les marges de manœuvre ? Enjeux Tous soumis ? Achille Weinberg Des foules qui se rassemblent pour prier avec dévotion un dieu invisible, des quidams qui se transforment en tortionnaires, une victime qui s’éprend de son bourreau, des salariés qui acceptent des impératifs intenables, etc. La servitude volontaire théorisée par La Boétie semble être la chose la mieux partagée. Jusqu’où sommes-nous soumis ?   Voir aussi notre dossier : Anatomie de la soumission   Société Les grands défis d'une agriculture durable Sylvie Brunel   Comment relever le défi du nombre en promouvant une agriculture durable? Alors que la nécessité de nourrir le monde reste plus que jamais d’actualité, l’agriculture a disparu des priorités politiques mondiales et se trouve remise en question dans les pays riches.     Rencontre avec... Sophie Houdart, ethnologue des petits êtres Nicolas Journet Est-ce par modestie ? Sophie Houdart se présente com­me une jeune chercheuse, érudite, obstinée et sans histoires : une anthropologue formée et recrutée d’une traite sur les lieux mêmes de ses études, spécialiste du Japon, publiant régulièrement… Oui, mais voilà : maîtrise d’ethnologie et licence de japonais en poche, elle est à Tôkyô en 1996, dans le laboratoire de génétique de Daisuke Yamamoto.   Benoît Peeters.« La bande dessinée connaît un âge d'or créatif ». Propos recueillis par Céline Bagault De la ligne claire de Tintin aux blogs BD qui prolifèrent sur la toile, la bande dessinée a fait du chemin. Désormais, elle touche à tout et s'adresse à un large public. Entretien avec le scénariste Benoît Peeters, pour dessiner les contours d'un médium en plein essor. Voir aussi nos dossier : - La littérature, fenêtre sur le monde - La lecture : théories et pratiques Références Comprendre Kant Pierre-Henri Tavoillot Comprendre la pensée de Kant ? Facile, si l'on saisit bien le point de départ de sa réflexion : faire l'éloge de la finitude humaine. Une fois ce socle posé, tout s'éclaire de façon lumineuse : le philosophe allemand repense la morale, le droit et la politique en les fondant non pas sur un ordre transcendant mais sur des principes que les hommes imposent à leur propre volonté.   Pour aller plus loin : Voir notre hors-série Les Grands philosophes Dossiers web La psychologie au travail Souffrance et plaisir au travail, coaching, compétences, reconnaissance, motivations, stratégie mentales, etc. les dimensions psychologiques du travail forment un enjeu essentiel, bien que caché, dans la vie des entreprises et pour le bien-être des individus.

17452 articles disponibles... Sciences Humaines sur Twitter     Chronique : L'habit change, l'esprit reste

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Abriter en son coeur une plaie qui démange – celle de l'écriture – et être le fils d'une famille dont la richesse est partie en fumée, voilà qui n'est pas antinomique. L'art a toujours aimé la bohème, le talent la pauvreté. Pauvre et ambitieux, tel est Fernando Navales, fils unique d'un père torturé par le fantôme de sa femme morte en couches. Mettant à profit la seule ressource qui ne se soit pas évanouie, le père décide de louer l'étage supérieur de la maison familiale à Carmen de Burgos, amie des artistes et organisatrice de salons littéraires. Fernando, encore adolescent, s'immerge bientôt dans ce petit monde des gens de lettres et rencontre, pour le meilleur et pour le pire, l'étonnant Pedro Luis de Galvez, écrivain, anarchiste, voleur.

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Avec ce roman d'aventure aux multiples rebondissements, qui conduit le lecteur de la France occupée à l'Espagne franquiste et à l'Argentine d'aujourd' hui, Juan Manuel de Prada poursuit son exploration du mal et de la culpabilité en abordant le thème de la mémoire, de ses lois et de ses pièges. À la mort de sa mère, Julio Ballesteros apprend que son père n'est pas l'homme qui l'a élevé, mais un Français, Jules Tillon. Bouleversé, Julio décide de reconstituer l'histoire de Jules. Il apprend que celui-ci a été un héros de la Résistance française sous le pseudonyme de Houdini, et qu'à la fin de la guerre, devenu amnésique à la suite d'une blessure à la tête, il a sombré dans la folie et le meurtre, et a abandonné la femme qu'il aimait. En enquêtant sur le passé de son père, Julio lève peu à peu les voiles de ce personnage obscur et d'une histoire faite d'héroïsme, mais aussi de trahisons, d'abjection, et de mensonges.

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Je fais des livres depuis 83.
Exemplaires uniques tout d’abord, mais les exposer me posait un dilemne sans solution: ouverts à une page, sous vitrine, alors qu’ils étaient faits pour être vus & pour être lus (avec éventuellement abondance de texte).
Que faire? Sortir du livre unique, trop fermé & confidentiel, pour aller sur le mur. Tout en gardant les caractéristiques qui me sont chères: — prépondérance du texte le plus souvent — accompagné d’une mise en page & en image qui relève d’une pratique artistique (peinture, sérigraphie, lithographie...). Mais là encore, une fois le travail exposé, le voilà rangé & plus du tout accessible, alors que le texte demande des lecteurs. L’autre solution, c’est donc de repenser le travail plastique pour en faire un livre, un «vrai», presque comme chez le libraire. C’est la 2ème version, complémentaire, du travail. Qui m’intéresse aussi parce qu’elle peut toucher un public différent.
Depuis que je suis à Marseille, je ne fais que des livres. ( c’est bien suffisant !)
L’Edition des Petits Livres est née en 89. C’est sous ce nom (au singulier) que je publie (& fait imprimer ou imprime moi-même) mes livres. Entre 20 & 1000 exemplaires. En photocopie, imprimante, tampons, sérigraphie, litho, gravure, offset, typo, lino, pomme de terre...
Il s'agit (la plupart du temps) de parler du (de mon) quotidien; en célébrer les petits moments, les choses infimes & intimes, ordinaires. Sans que ça devienne indiscret, indélicat ou exhibitionniste. Afin que chacun puisse s’y reconnaître et s’y retrouver, se l’approprier.
Il arrive que l’EdPL invite un(e) autre artiste, dont j’aime le travail, à publier sous sa bannière.

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On connaît tous l'oeuvre d'Alphonse Daudet (1840-1897) : Les lettres de mon moulin, Le Petit Chose, Tartarin de Tarascon, Les contes du lundi… On a eu une image mièvre et scolaire de cet écrivain provençal dont l'oeuvre de mémorialiste reste encore à ce jour largement méconnue. Alphonse Daudet fut un témoin privilégié du XIXe siècle et du Second Empire. Après une jeunessemouvementée, cet enfant de Nîmes travailla entre 1861 et 1865 au cabinet du duc de Morny, le plus haut personnage de l'Empire, après Napoléon III. Aussi ces Mémoires se lisent-ils comme une feuille de température politique et artistique sur le Second Empire, la Commune et le début de la IIIe République. Car Daudet fut avant tout un portraitiste de premier ordre. Il décrit aussi bien la bohème de Murger que les personnages politiques de premier plan comme Gambetta ou Henri Rochefort. Mais c'est aussi toute l'effervescence de la vie littéraire, des frères Goncourt, en passant par Tourgueniev, que croque l'écrivain dans un style vif et mordant. Dans ses Mémoires d'une sombre beauté, il n'oublie pas non plus d'évoquer la genèse et l'histoire de ses livres (Tartarin de Tarascon, Le Petit Chose, etc.). Voici le livre qui rendra toute sa place à Daudet dans le panthéon des écrivains du XIXe siècle.

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Pendant longtemps, la majorité des femmes surent lire, mais pas écrire, l'écrit restant, dans la répartition traditionnelle des tâches entre les sexes, la chasse gardée des hommes. Quand elles accédèrent enfin au droit à l'écriture, elles durent mener une lutte encore plus longue, celle de la reconnaissance de leur production écrite. Alors que la plupart de ces femmes aspiraient à une vie sans contrainte, où elles auraient pu exprimer librement leur art, les obstacles qui ne cessèrent en effet de se dresser devant elles- trouver du temps pour écrire constituant déjà une tâche en soi - les vouèrent à un anticonformisme qui les mettait en danger. À ces contraintes sociales s'ajouta une contrainte intérieure, une quête inconditionnelle d'authenticité qui, entravée, put les mener à la folie ou au suicide. Cet ouvrage dresse le portrait d'une cinquantaine de ces auteures, depuis le Moyen Age avec Hildegard de Bingen et Christine de Pisan, jusqu'à l'époque contemporaine avec Carson McCullers, Marguerite Yourcenar, Anaïs Nin, Simone de Beauvoir, Marguerite Duras, Françoise Sagan - ou plus récemment Toni Morrison, Isabel Allende ou Arundhati Roy - en passant par les incontournables sœurs Brontë, George Sand, Colette, Virginia Woolf ou Karen Blixen.

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Le vélo est une langue. Une langue où tout .se mêle dans l'essoufflement de l'effort. Une langue de cris. Une langue d'alerte et de joie qui perd dans Le silence de la montagne et se retrouve au coin du bois. Une langue du soir, paisible qui raconte et reraconte Ie souvenir des grands, et des petits. exploits. Je la parle couramment depuis. mon enfance et la voici rangée de A à Z. Ce petit dictionnaire fait la part belle aux mots, du peloton: on y flingue, on y bâche, on y gicle, mais aussi aux coureurs que j'admire les Robic, les Anquetilles, Ies Merckx: aux montagnes que je grimpe Izoard, Ie GaIibier. Le Tourmalet: aux batailles héroïques des grands. Tours et aux balades du dimanche dans la vallée de Chevreuse. C'est l'abécédaire d' une passion tranquille pour Ie vélo. cet engin merveilleux qui vous emmène sans bruit plus vite que vous-même, jusqu'au bout de la route. Paul Fournel

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C'est le mercredi 24 janvier 1962 que Jules et Jim, dans lequel Bernard Appelbaum avait fait de la figuration, sortit sur les écrans, et c'est le vendredi soir qu'avec sa mère, il est allé le voir au cinéma Vendôme, avenue de l'Opéra.
Après la séance, malgré le froid, sa mère lui donnant le bras, ils sont rentrés à pied jusqu'à leur domicile, au 7 de la rue Oberkampf, tout près du Cirque d'Hiver.
"As-tu lu le livre d'où a été tiré le film?" Non, il ne l'avait pas lu. "J'aimerais bien le lire", lui a-t-elle dit, et ce fut le commencement de ce qu'il allait apprendre de ses parents.
Cette histoire de Jules et Jim et Catherine -un pur amour à trois, avait dit François Truffaut- était comme l'écho de ce que sa mère avait vécu.
Ainsi, il avait fallu un film pour que cette histoire -un peu de son histoire- lui parvienne enfin.

"Si la vie est éphémère, disait Vladimir Jankélévitch, le fait d'avoir vécu une vie éphémère est un fait éternel."

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