Recueil de poèmes en hommage aux deux auteurs
La/Les religion(s) - Page 17
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Tous invités !
Écouter la méditation Texte biblique Matthieu 22, 8-10 Alors il dit à ses serviteurs : “Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes. Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.” Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.
MéditationTous invités !
On ne badine pas avec la bonté. Badiner : folâtrer, s’amuser, se livrer à des jeux puérils ou galants. La bonté se reçoit comme on reçoit une invitation. Il convient de l’honorer. Question de priorité.
Ainsi va la parabole du grand repas de mariage rapportée par l’évangéliste Matthieu. « Le repas de noces est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes. » La sentence a de quoi nous faire frémir. Quelles sont mes priorités ? Est-ce que je suis prête à répondre à l’invitation ?Le roi aura peut-être envoyé bon nombre de cartons d’invitation avant de se résoudre à reconnaître que les invités ne sont pas venus. Qu’à cela ne tienne. Il envoie de nouveau l’invitation par toute la Terre : dans les beaux quartiers, au fond des banlieues. Mauvais comme bons, petits et puissants de ce monde, tous ils rempliront la salle de noce. Tous nous sommes invités. Pas besoin de carton d’invitation avec le Seigneur !
Comme les serviteurs du roi, il faut nous tenir prêts à répondre à l’appel de Dieu et aller sur les chemins, rassembler tous ceux que nous trouverons, les mauvais comme les bons. Qui d’ailleurs peut distinguer le bon du mauvais ? Invitons largement !
Aujourd’hui, l’accueil se doit d’être radical, pour inventer une Église qui refuse tout type d’exclusion sociale, raciale, sexuelle… Le pape François* propose cinq verbes pour soutenir cette démarche : prendre l’initiative, s’impliquer, accompagner, fructifier, fêter. Sommes-nous prêts à conjuguer ces cinq verbes ?Finalement, la bonté c’est quoi ? C’est ta main dans la mienne. C’est aujourd’hui ou jamais.
*La joie de l’Évangile, n° 24.
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Rituels d'automne
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Sur la terre comme au ciel : On ira tous au Paradis ?
Sur la terre comme au ciel : 21 jours pour se consoler
et dire " à Dieu " à nos défunts -
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#7 Sur la terre comme au ciel : Faut-il être baptisé pour aller au Ciel ?
Sur la terre comme au ciel : 21 jours pour se consoler
et dire " à Dieu " à nos défuntsSi vous avez des difficultés pour visualiser ce message, consultez notre version en ligne
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#6 Sur la terre comme au ciel : Que penser de la Crémation ?
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Sur la terre comme au ciel : Qu’est-ce que le Ciel ?
Sur la terre comme au ciel : 21 jours pour se consoler
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Aujourd’hui, 27 octobre, cinquième jour de neuvaine.
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100% assurés
Lumières dans la Bible S'arrêter, méditer la Bible Bonté - Bonté prévoyante Soeur Anne-Claire Dangeard Écouter la méditation -
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Sur la terre comme au ciel : le Purgatoire existe-t-il ?
Sur la terre comme au ciel : 21 jours pour se consoler
et dire " à Dieu " à nos défuntsChers amis,
chers lecteurs, internautes et pèlerins,
Aujourd’hui, 26 octobre, quatrième jour de neuvaine.
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Chimiquement pur
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Une paix contagieuse
Lumières dans la Bible S'arrêter, méditer la Bible Paix - La paix apostolique Frère Antoine de la Fayolle Couvent de Rennes Écouter la méditation -
Bien dire
Lumières dans la Bible S'arrêter, méditer la Bible Paix - Bénédiction de paix Frère Antoine de la Fayolle -
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Appartenir à la vérité
Lumières dans la Bible S'arrêter, méditer la Bible Vérité - Qu'est-ce que la vérité ? Catherine Masson -
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20 SEPTEMBRE 2020
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Il te cherche en vérité
Lumières dans la Bible S'arrêter, méditer la Bible Vérité - Adorer en esprit et en vérité Catherine Masson Lille -
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Lumières dans la Bible
Vérité - Au fond de moi la vérité Catherine Masson Lille Écouter la méditation -
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Saison de la création
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VENDREDI 4 SEPTEMBRE 2020
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Notre-Dame de Créteil
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L’ÉTÉ DES CATHÉDRALES
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L’ÉTÉ DES CATHÉDRALES
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Frère Patrick-Dominique Linck Nancy Écouter la méditation Texte biblique Jean 13, 1-5 Avant la fête de la Pâque, sachant que l’heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’au bout. Au cours du repas, alors que le diable a déjà mis dans le cœur de Judas, fils de Simon l’Iscariote, l’intention de le livrer, Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu’il est sorti de Dieu et qu’il s’en va vers Dieu, se lève de table, dépose son vêtement, et prend un linge qu’il se noue à la ceinture ; puis il verse de l’eau dans un bassin. Alors il se mit à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu’il avait à la ceinture.
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Amour - Je fais grâce à qui je veux Frère Patrick-Dominique Linck Nancy Écouter la méditation Texte biblique Exode 33, 18-23 Moïse dit : « Je t’en prie, laisse-moi contempler ta gloire. » Le Seigneur dit : « Je vais passer devant toi avec toute ma splendeur, et je proclamerai devant toi mon nom qui est : LE SEIGNEUR. Je fais grâce à qui je veux, je montre ma tendresse à qui je veux. » Il dit encore : « Tu ne pourras pas voir mon visage, car un être humain ne peut pas me voir et rester en vie. » Le Seigneur dit enfin : « Voici une place près de moi, tu te tiendras sur le rocher ; quand passera ma gloire, je te mettrai dans le creux du rocher et je t’abriterai de ma main jusqu’à ce que j’aie passé. Puis je retirerai ma main, et tu me verras de dos, mais mon visage, personne ne peut le voir. »
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Espérance - La création a gardé l'espérance Soeur Anne-Claire Dangeard Écouter la méditation Texte biblique Romains 8, 18-25
J’estime, en effet, qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire qui va être révélée pour nous. En effet, la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise au pouvoir du néant, non pas de son plein gré, mais à cause de celui qui l’a livrée à ce pouvoir. Pourtant, elle a gardé l’espérance d’être, elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation, pour connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu. Nous le savons bien, la création tout entière gémit, elle passe par les douleurs d’un enfantement qui dure encore. Et elle n’est pas seule. Nous aussi, en nous-mêmes, nous gémissons ; nous avons commencé à recevoir l’Esprit Saint, mais nous attendons notre adoption et la rédemption de notre corps. Car nous avons été sauvés, mais c’est en espérance ; voir ce qu’on espère, ce n’est plus espérer : ce que l’on voit, comment peut-on l’espérer encore ? Mais nous, qui espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.