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Le Maroc:vie et travail - Page 17

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : L'actualité, Le Maroc:vie et travail

    Secousse tellurique de faible intensité ressentie sur les côtes marocaines

    Une secousse tellurique de faible intensité a été enregistrée, lundi à 10H35mn27sec, sur la côte marocaine et même à l'intérieur du pays.

    L'épicentre de cette secousse, d'une magnitude 6,3 sur l'échelle de Richter, se situe à 400 Km au large des côtes ouest marocaines, indique le Centre national pour la recherche scientifique et technique (CNRST).

    Cette secousse, ressentie à Rabat, Casablanca et Safi, n'a fait ni victimes, ni dégâts.

    Une secousse de magnitude 6 sur l'échelle de Richter s'est produit également vers 11H00 heure locale et GMT dans la région de Lisbonne et dans le sud du Portugal, a rapporté l'agence de presse Lusa.
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    L'épicentre du séisme a été localisé en mer, à 160 km à l'est du cap Saint Vincent, 300 km au sud de la capitale, selon l'Institut météorologique national portugais.

    A 11H30 GMT, on n'avait signalé aucune victime ni aucun dégât.

    http://www.menara.ma/Infos/includes/detail.asp?article_id=7301&lmodule=Maroc

  • Mon après-midi du 14 février au Salon du Livre de Casablanca(Maroc)3.

    Mes découvertes sur le stand d’Actes Sud.  MAJNÛN - L’AMOUR POEME ED.SINDBAD, Actes Sud-PARIS 1984  
    Lilyan Fongang-Kesteloot

     

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    Ethiopiques n°46-47
    Revue trimestrielle de culture négro-africaine
    Nouvelle série 3ème et 4ème trimestre 1987-volume 4

    Auteur : Lilyan KESTELOOT Nous connaissons certains auteurs dont la vie ou la personnalité sont plus notoires que l’œuvre littérature parfois bien mince.
    Voici, (une fois n’est pas coutume) une œuvre riche dont on n’est même pas sûr que l’auteur ait existé ! Majnûn est-il seulement une légende ? Mais si belle qu’elle aurait supplanté l’être réel ? Ecoutons donc son traducteur A. Miquel :
    En Irak du VIIe siècle un jeune homme de la tribu des Banu Amir était célèbre par son élégance et sa séduction. Qays, c’était son nom, tomba cependant amoureux de Layla et ce fut réciproque.
    Mais il commit l’erreur de chanter leur amour en public. Les parents se fâchèrent car le mariage est une affaire qui se règle entre familles et il n’est pas de coutume que les jeunes aient leur mot à dire. Ils se plaignirent donc au calife de Damas et l’on interdit à Qays de voir Layla. Qays devint « Majnûn » c’est-à-dire le fou.
    Sa famille s’inquiéta et voulant « réparer » offrit cinquante chamelles avec une demande en mariage au père de Layla. Celui-ci jugeant sa fille déshonorée refusa. Le père de Majnûn l’emmène à la Mecque pour demander sa guérison. Ce dernier demande à Dieu le contraire. Et il devient cette fois tout à fait fou, rôdant autour du village, mangeant les restes comme un clochard.
    Layla se maria. Alors Majnûn s’enfonça dans le désert. On le découvrit un jour mort sur un rocher avec un dernier poème entre les mains.
    Le conte est trop beau pour qu’on le taise, ajoute Miquel, si bien que la légende est devenue biographie.
    Mais qui fut réellement l’auteur de ces poèmes, il semble qu’on ne le sait point. Par contre ce thème de l’amour impossible qui conduit à la folie existe dans d’autres coins du monde arabe. Ainsi le personnage de Djeha en Tunisie. Thème repris au féminin par un film peu connu, au Maroc, « Un autre ciel », où l’on voit une jeune fille poursuivre un inconnu aimé un soir, jusqu’à l’absurde, jusqu’au désert où elle restera, aliénée de son bon sens.
    Nous en connaissons des échos dans notre poésie médiévale ne fut-ce que par la « Folie Tristan » et certains textes de troubadours.
    Ce thème est inconnu par contre dans la littérature nègre, du moins à notre connaissance (M. Kane, Bassirou Dieng). On connaît l’amour qui peut conduire dans l’autre monde... C’est une légende boulou-fang (Cameroun) mais on en revient. On connaît le thème douloureux parfois de « l’absente » (Senghor). On connaît le style « amour courtois » avec Fatou Seydi dans la poésie peule (Alpha Sow).
    On connaît enfin le chant funèbre à la bien-aimée partie pour toujours : en wolof le poème Fatimata a ainsi porté sur les ondes la douleur inspirée d’un époux inconsolable. Au Sénégal encore les poèmes de Lamine Sall, de Marouba Fall...
    Mais la folie, l’amour asocial, radical... je n’en vois point. On meurt parfois à cause d’une femme (Samba Gueladio) mais on ne meurt pas d’amour pour une femme.
    Mais revenons à Majnûn ; histoire ou légende, au fond peu importe ; car ces poèmes ont été de toute façon écrits par quelqu’un de bien vivant, bien souffrant même s’il s’agit de souffrance imaginaire. (j’ai en effet connu un jeune français linguiste marié père d’un enfant mignon, qui avait ainsi écrit un splendide poème de 25 pages sur une fiancée morte et totalement imaginée. Le poème était bouleversant. Passionnant pour une psycho-critique !).
    Ces poèmes sont splendides et la performance du très savant arabisant André Miquel, professeur au collège de France, nous touche par cet effort et cette fidélité d’une traduction qui pousse le scrupule jusqu’à tenter de retrouver le rythme et la rime du vers tawîl. En français ce n’était pas évident, mais certes le souffle « passe » et cela du moins est acquis. Nous regretterons peut être l’absence du texte arabe en regard, qui aurait permis aux connaisseurs des deux langues d’en apprécier, d’en mesurer les écarts et les passages.
    Mais ne boudons point notre plaisir pour une fois qu’une poésie s’impose souveraine, même si elle nous vient du fond des âges et d’un poète mal identifié... mais après tout Shakespeare n’est-il pas dans le même cas ? - je cueille au hasard :      Je ne veux voyager que si le chemin monte
    Et je n’aime l’éclair que s’il vient du Yemen
    Aimez une Layla et pour morts je vous compte
    Même si comme moi vous vivez de chagrin... p. 39

     

     

    Je les entends : « Tu n’as qu’à l’oublier ! »
    Et moi je dis : « Je ne veux ni ne puis,
    Car son amour à mon cœur est lié
    Comme le seau à la corde du puits... p. 40

      Passant par la maison, la maison de Layla
    Je baisse ce mur-ci, cet autre, et celui-là
    Est-ce d’aimer les murs que tu perds la raison ?
    Non pas les murs mon cœur ; les gens de la maison... p. 54       Son amour je le crois m’abandonne à l’errance
    Dans un pays perdu, tout seul et dépouillé
    Pas un ami pour les dernières confidences
    Pour compagnie j’ai ma chamelle et son harnais... p. 62       Nous étions à Minâ, au Khayf quelqu’un cria
    De mon âme avivant malgré lui les douleurs
    Ce cri c’était le nom de Layla sans Layla
    Et j’ai cru qu’un oiseau s’envolait de mon cœur... p. 66       Je n’irai pas plus loin, Layla : vingt ans c’est trop.
    Je t’attendrai ici, pleurant sur ma misère.
    Ton amour de mon cœur malade est le bourreau,
    Mais contre l’ennemi, s’il est aimé, que faire ?
    Je vais où va Layla, et puis elle me laisse.
    Telle est la vie : on se rejoint, se désunit.
    J’ai, passée à mon cœur, je crois bien, une laisse :
    Layla me traîne ainsi partout, et je la suis.
    La nuit est mon séjour, mon chemin, et je tremble
    Comme le fou dont tout le corps se désassemble... p. 71      

    J’espère vous avoir donné envie, envie seulement de lire Majnûn.

     

     source:http://www.refer.sn/ethiopiques/

     

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  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Delacroix Eugène, Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Mon après-midi du 14 février au Salon du Livre de Casablanca(Maroc) 4.

    Dans les allées du Salon, j'ai rencontré 2 artistes (que je connais et que j'aime) qui ont aimé le Maroc:

    medium_delacroix.jpg

     

    Souvenirs du voyage au Maroc de Delacroix
    par Eugène Delacroix


    Gallimard
    Collection Art et artistes
    février 1999, 184 p., 22.87 euros

    ISBN : 2070754138

    Le récit par le peintre de son voyage au Maroc de 1832, rédigé bien des années après d'après ses souvenirs. Ce texte peut aussi être lu comme le témoignage d'un Européen sur le Maroc du Sultan Moulay Abd er-Rahman.

    Eugène Delacroix décrit d'abord sa traversée de la France, puis son arrivé au Maroc où il est fasciné par les costumes, les scènes de rue, les paysages...

    Ce texte n'a pas été publié de son vivant. Il a été retrouvé récemment par miracle : « Lors de la vente en 1997 organisée par les héritiers d'Achille Piron (le légataire universel de Delacroix), quelle ne fut pas la surprise des historiens de découvrir un manuscrit incomplet relatant le voyage au Maroc. Acquis par la Bibliothèque nationale, une publication de ce texte est aussitôt entreprise par les éditions Gallimard. Quelques jours avant la sortie en librairie de l'ouvrage, un collectionneur inconnu présente un important fragment de ce même manuscrit. Face à cette découverte inespérée, Gallimard décide de réimprimer immédiatement l'ouvrage complété du fragment manquant. Rédigé sans doute au début des années 1840, près de dix ans après son voyage (1832), ce texte de Delacroix est une suite de souvenirs recomposés, un ensemble d'impressions, de descriptions extrêmement précises et d'anecdotes diverses relativisées par dix années de peintures où les thèmes marocains abondent. » (extrait d'un article d'ExpoRevue, 1999).

    « Des travaux littéraires de l'artiste, on a retenu le Journal, oubliant trop souvent la correspondance et les articles publiés dans les journaux de l'époque. Aujourd'hui, cet admirable récit de voyage tiré de l'oubli révèle un Delacroix écrivain, digne du panthéon des romantiques. » (extrait d'un article d'Anne Muratori-Philip, Le Figaro).

    « Aussi bien qu'avec ses pinceaux le peintre excelle à traduire avec les mots les impressions reçues, la nature et l'architecture, les gens et les bêtes : "...comme une grande ombre le rocher bizarre de Gibraltar »", "Tanger et sa casba placée comme en vedette au dessus du port", "le burnous dont les bords rejettés par derrière dégagent les bras et descendent sur l'épaule en fesant les plis en tuyaux que nous admirons dans les statues ». Les descriptions de costumes ou de l'agencement intérieur des maisons alternent avec les observations plus personnelles, la dissipation de préjugés : "Au lieu de l'oripeau et du luxe si l'on veut dont notre imagination parait à l'avance une cohue de pachas, de spahis, de bimbaderi en costume de parade ou de théâtre, nous voyons devant nous trois ou quatre beaux vieillards à barbe blanche, couverts de la toge comme des sénateurs de Rome..." Ici, le récit fougueux d'un combat de chevaux fait venir à l'esprit certaine toile connue, tandis qu'ailleurs on s'amuse de la fine observation des femmes : "Quand il leur arrivait de rencontrer quelqu'un de nous dans une rue écartée et qu'elles étaient bien assurées de n'être point vues de quelque passant à barbe et à turban, elles écartaient très complaisamment quelques plis de ce linceul où s'ensevelissaient leurs charmes et se laissaient voir dans un appareil un peu plus humain. Prises en flagrant délit d'une licence aussi condamnable, elles n'eussent peut-être pas manqué de dire que des infidèles n'étaient pas des hommes." » (extrait d'un article d'Armelle Godeluck, Lire, 1999)

    Ce livre a été édité par Laure Beaumont-maillet, Barthélémy Jobert et Sophie Join-Lambert.

    Lorsque Delacroix arrive au Maroc en 1832, la magie des couleurs le séduit au point que plusieurs de ses œuvres en porteront à jamais l'empreinte. Cet ouvrage présente certaines toiles qu'il réalise à la suite de ce voyage, ainsi que de nombreux objets des arts décoratifs marocains des XVIIIe et XIXe siècles, mis en relation avec l'interprétation qu'en fait l'artiste ébloui par l'Orient. Situés dans la grande fresque de l'histoire, ces objets livrent leurs secrets au lecteur, qui imagine sans peine des artisans au savoir ancestral effectuer les gestes traditionnels pour ciseler le métal précieux des bijoux, appliquer les émaux aux tons si particuliers de la faïence de Fès, décorer avec raffinement cuirs, étoffes ou tapis. Véritable invitation à un chatoyant voyage, ce livre, richement illustré, fait partager la fascination d'un des plus grands peintres du XIXe siècle pour le Maroc.

    Dans BiblioMonde

    Delacroix, voyage au Maroc par Maurice Serullaz, Ariette Serullaz et Lee Jonson

    Couleurs Maroc. Delacroix et les arts décoratifs marocains des XVIIIe et XIXe siècles

    Tanger sur les pas de Delacroix

    Le Maroc a inspiré d’autres peintres

    Sur la Toile

    Le voyage en Afrique du Nord

    CF.MA CATEGORIE "DELACROIX"

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  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Mon après-midi du 14 février au Salon du Livre de Casablanca(Maroc) 6.

    Encore une découverte :

    Hamza Ben Driss Ottmani, heureux co-lauréat du prix du Maroc du livre (édition 2006) dans la catégorie ''création littéraire'' pour son récit ''le Fils du Soleil, l'odyssée d'Estevanico de Azemor'', a rencontré samedi ses lecteurs à la Foire internationale de Casablanca, qui abrite le Salon International de l'Edition et du Livre (Siel).
    ''Le Fils du Soleil, l'odyssée d'Estevanico de Azemor'' (Edition La Porte), à mi-chemin entre un roman historique et un roman de fiction, est un récit librement inspiré de la vie du premier immigré et explorateur marocain en Amérique, en l'occurrence Mustapha El Azemmouri, connu sous le nom Estevanico de Azemor.

    Il jette la lumière sur le fabuleux destin de cet originaire de la ville d'Azemmour qui débarque en Floride en 1528 avec une armée de conquérants espagnols comme simple serviteur d'un officier.

    Tout au long de huit années de tribulations, il parcourt l'Amérique du Nord de bout en bout. Tantôt asservi et humilié par les indiens, souvent adulé par d'autres qui voyaient en lui le demi-dieu, ''fils du soleil'', avant d'arriver, sain et sauf à Mexico en 1536 en compagnie de trois autres rescapés de ce qui reste de cette malencontreuse expédition qui s'embourba sur les côtes du golfe de Mexique.

    De l'ex-capitale aztèque, notre héros part à la tête d'une troupe de plusieurs centaines d'indiens en conquistador au service du vice-roi de Mexico, vers les territoires qui correspondent de nos jours à l'Arizona et au nouveau Mexique. Et c'est dans ces territoires que ce précurseur de l'immigration arabe en Amérique fait sa rencontre avec le destin.

    Sur son sentiment après cette consécration, l'auteur s'est déclaré très honoré par cette distinction qui le pousse aujourd'hui à persévérer dans le chemin de la création et de la recherche, formant le souhait dans une déclaration à la MAP de voir son livre traduit en Anglais puisqu'il évoque l'histoire de la découverte des Amériques et aussi en Arabe puisque le personnage central du récit n'est autre qu'un marocain et un arabe.

    Né à Essaouira, Hamza Ben Driss Ottmani est économiste et ingénieur de grandes écoles françaises. Il est l'auteur de divers ouvrages, notamment ''une cité sous les alizés'', ""Mogador, des origines à 1939'' (Editions la porte) et qui reçut en 1997 le prix René Caillié de la société de géographie humaine de Paris.

       

    http://www.eljadida.ma/actualite_news_el_jadida/hamza-ottmani-presente-son-recit--le-fils-du-soleil-l-odyssee-d-estevanico-de-azemor--a777.html

    BEAUCOUP D'AUTRES NOTES A VENIR

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Mon après-midi du 14 février au Salon du Livre de Casablanca(Maroc) 5.

    Le Maroc qui inspire:

    medium_l_appel_du_maroc.jpg

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    L’appel du Maroc. Sous la direction de Michel Rondeau. La Martinière.

     

    C’est aussi une exposition à l’Institut du Monde Arabe en 1999 : http://www.imarabe.org/temp/expo/appel-maroc/index.html

    Le voyage au Maroc et ailleurs:Paul Bowles(que j'ai beaucoup lu à mon arrivée ici), Leurs mains sont bleues.

     

     

    Le Seuil
    Collection Points-Seuil
    Langue d'origine : anglais (États-Unis)
    1997, 301 p., 7.5 euros
    Première édition : 1963
    ISBN : 2020246368

     

    Recueil de nouvelles : récits de huit voyages effectués dans les années 1950-1960 dans le sud-marocain, en Turquie, à Ceylan, en Amérique latine...

     

    Les voyages seraient-ils une tentative de comprendre le monde en même temps qu'une quête de soi ? Pour Paul Bowles, qui épuisa la planète dans les années cinquante avant de s'installer définitivement à Tanger, il s'agissait aussi d'aller à la rencontre de la diversité des hommes et des cultures avant que l'Occident ne les ronge. De Ceylan à Tanger, en Turquie, dans les souks de la Corne d'Or, au cœur de l'absolu saharien, Paul Bowles a redigé ce Carnet de voyages comme un itinéraire géographique et littéraire, un ensemble de relevés fragmentaires baignés de lumière et de musique. On ne saurait trouver plus bel « état des lieux » de notre Terre.

     

    http://www.bibliomonde.com/pages/fiche-livre.php3?id_ouvrage=3698

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  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Mon après-midi du 14 février au Salon du Livre de Casablanca(Maroc)2.

    Rencontre avec les responsables d’une jeune maison d’édition française : LCD MEDIATION

     

    http://www.lcdmediation.com/

     

     Ils publient notamment Leïla Challabi qui est entre autres choses la dernière compagne de Romain Gary.

     

     

     

    CHELLABI (Leïla), Romain mon amour.

     

     

    Sur Romain Gary, cf. : http://www.romaingary.org
  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Mon après-midi du 14 février au Salon du Livre de Casablanca(Maroc)

    Excusez s'il vous plait, le caractère un peu décousu de ces notes(d'autres à venir) qui reprennent les notes (en y ajoutant quelques recherches à mon retour à la maison) que j'ai prises au gré de ma marche et de mes (re) découvertes dans les allées du salon (pas très pratique).

    Découvertes chez un bouquiniste de Rabat :

    -Jean Royère , Poèmes d’amour de Baudelaire. Le génie mystique. Albin Michel,1927.
    -Fernand Mazade, Anthologie des poètes français des origines à nos jours.
    -6000 ans d’art au Maroc de l’empire romain aux villes impériales.

    -Gaston Bachelard : La Terre et les rêveries du repos : essai sur les images de l'intimité.

    Les rêveries de l’intimité matérielle exposent comment l’imagination s’efforce de parvenir à l’intérieur des choses avec une large étude des grandes images du refuge.
    Dans l’intimité "querellée, le philosophe étudie les images qui, sous la surface paisible, évoquent la matière agitée L’"imagination de la qualité" introduit dans les objets la tonalisation du sujet imaginant. Ce sont les grandes images du refuge : la maison, le ventre, la grotte qui forment la matière des trois chapitres de la seconde partie.
    Abondant en pages savoureuses, en découvertes multiples, en aperçus ingénieux, ces cinq ouvrages forment une somme des fondements subconscients de la vie de l’esprit. Ils établissent le rôle décisif, exhumé par un véritable philosophe des profondeurs, des intuitions sensorielles spontanées dans toutes les activités intellectuelles et spirituelles. Non seulement ils ouvrent à la psychanalyse, loin de la spéculation abstraite et des classifications discutables, un ample et solide domaine, mais ils redonnent leur pleine valeur à l’activité littéraire et singulièrement poétique en tant que découverte du monde et du soi.


    PREMIERE PARTIE
    Chapitre I.- Les rêveries de l'intimité matérielle
    Chapitre II.- L'intimité querellée
    Chapitre III.- L'imagination de la qualité. Rythmanalyse et tonalisation

    DEUXIEME PARTIE
    Chapitre IV.- La maison natale et la maison onirique
    Chapitre V.- Le complexe de Jonas
    Chapitre VI.- La grotte
    Chapitre VII.- Le labyrinthe

    TROISIEME PARTIE
    Chapitre VIII.-Le serpent
    Chapitre IX.- La racine
    Chapitre X.- Le vin et la vigne des alchimistes


    http://www.jose-corti.fr/titreslesessais/terre-repos.html


    UN PHILOSOPHE ET UN LIVRE QUE J’AI LU PENDANT MON MEMOIRE DE MAITRISE.

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Des nouvelles du salon du livre de Casablanca (Maroc)

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     « La poésie au Maroc » avec Zaghoul Morsy, Amina Benmansour(que j’ai vu et entendu, cf. café littéraire, notes du 20 décembre 2006), Brahim Allabi,

    , Ghita El Khayyat

     
    ISHMAEL OU L'EXIL
    MORSY ZAGHOUL  
    Est-ce seulement parce que Husseyn est arabe et que Sylvia est juive que leur amour est impossible ? Ou bien, dans ce Maroc du milieu des années soixante, agité par les émeutes qui soulèvent le pays après la disparition de l’emblématique Medhi Ben Barka, les féodalités omnipotentes et arrogantes, les mentalités rétrogrades, les illusions libératrices sur fond de guerre froide, de tragédie israélo-palestinienne... interdisent-elles tout avenir au couple ?
    Entre bien des approches et des interprétations possibles, ce livre magnifique est à la fois une odyssée intérieure, où se pose de façon quasi obsessionnelle la question du destin de l’arabité et celle de la vulnérabilité et de la survie du couple, et un voyage circulaire très précisément circonscrit dans le temps et l’espace, de Rabat à Casablanca en pleine lumière, et de Casablanca à Rabat dans la nuit.
    C’est aussi le passage irréversible du sacré au laïque, de l’aliénation infligée à toute tentative de libération que suggère le mythe Quetzalcoatl évoqué en filigrane.      

    http://www.gallimardmontreal.com/gallim/site/livre.jsp?pEAN13=9782729114824&pRayonID=29&pPreviousPageID=9&pNOPRESERVECurrentPageNumber=13

     

    Brahim Allabi

    « Incandescence » est à lire en effet comme le lieu d’un feu, à la fois immémorial et spectral, sculpté dans les mots.

    Le poète - la figure du poète - y épouse d’emblée la figure mythique du phénix et s’élance, toutes ailes déployées, pour propager ce qui fait son essence : le feu. Tout doit dès lors s’embraser à son passage, à commencer par les mots eux-mêmes, devenus soudain braises crépitant. D’où la forte intonation " musicale " des vers, soutenus par un rythme haletant. Furtivité et fulgurance s’y conjuguent, ne laissant aucune place à la lenteur, comme s’il s’agissait de faire vite face à la mort toujours prompte à frapper

    http://www.bladi.net/8372-incandescence.html

     

    Ghita El Khayat

    Médecin psychiatre à Casablanca, Ghita El Khayat est née en 1944 à Rabat. Elle est aussi l’auteur de nombreux articles et livres sur la condition féminine dans le monde arabo-islamique. Son portait par le photographe Gérard Rondeau. Parmi ses œuvres  Le Monde arabe au féminin  (L’Harmattan, 1985) : L’ouvrage commence par des généralités, mais s’intéresse aussi à chacun des 21 pays arabes et évoque les particularismes régionaux.  Le Maghreb des femmes  (Ediff, 1992).  Le Somptueux Maroc des femmes  (Dédico, 1994) : Une recherche des traditions des plus fastueuses aux plus quotidiennes.  Une psychiatrie moderne pour le Maghreb  (L’Harmattan, 1994) : L’auteur évoque la situation au Maroc et dans les pays voisins.  Les Sept Jardins  (L'Harmattan, 1996) : roman.  Le Livre des prénoms  (Ediff, 1998).

    http://www.bibliomonde.com/pages/fiche-auteur.php3?id_auteur=61

    Latifa Bennari : « Pédophilie, une approche différente. La fin d’un silence »

    COMPTE-RENDU PLUS PERSONNEL A VENIR AVEC D'AUTRES RENCONTRES...

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Des nouvelles du Festival du Livre de Casablanca (Maroc): ce que j’ai raté (et qui m’aurait sûrement intéressé).

    Le 9 février :

     

     

    14h30 : Conférence « La Belgique et le monde arabe. Voisins distants, partenaires nécessaires. »

     

     

    15h : Rencontre avec Zahia Rahmani autour de son ouvrage « France, récit d’une enfance. »

     

     

    Cf. un entretien avec cette auteure sur : http://www.zone-litteraire.com/entretiens.php?art_id=1156

     

     

     

    16h : Rencontre-débat : « Les femmes et l’action politique »

     

     

     

    Le 10 février :

     

     

     

    11h : Rencontre avec Antoine Sfeir autour de son dernier ouvrage « Vers l’Orient compliqué »

     

     

     

    Au départ de ce petit livre, une question toute simple : pourquoi les Américains sont-ils allés en Irak ? Ou plutôt : pour quelles vraies raisons – étant entendu que tous les motifs invoqués (armes de destruction massive, etc. ) apparaissent, depuis longtemps, bien caducs ? …Pour Antoine Sfeir, l’affaire est claire : les Américains ont déclenché cette guerre afin de briser les nations arabes et de hâter l’avènement d’une multitude de micro-états fondés sur des communautés (schiite, kurde, maronite, alaouite, chrétienne, sunnite ).

     

    On l’observe déjà avec la tripartition de fait de l’Irak ; on le constate également avec le Liban – et demain, la Syrie. Cette stratégie – affaiblir le monde arabe, l’émietter, face à la puissance israélienne – serait, d’après les théoriciens de Washington, la seule façon de sécuriser l’approvisionnement pétrolier des Etats-Unis.

     

    Mais, si tel est le constat, le chemin a été long pour y parvenir. D’où l’intérêt majeur de ce livre extraordinairement pédagogique : raconter (brièvement) la genèse séculaire des enjeux dans cette région cruciale. De la naissance d’Israël à celle du Parti Baas, de la pensée des « Néo-cons » à la stratégie anglaise, puis américaine, du nationalisme nasserien à l’Iran des mollahs, tout est ici résumé, éclairé, analysé – de telle sorte que le profane peut enfin comprendre ce qui se mijote dans cette partie du monde. Un ouvrage limpide et fort utile. Une démonstration qui s’adresse aux spécialistes aussi bien qu’au simple curieux qui ne comprend pas toujours ce qu’on lui raconte à la télévision ou dans les journaux. …

     

    Au départ de ce petit livre, une question toute simple : pourquoi les Américains sont-ils allés en Irak ? Ou plutôt : pour quelles vraies raisons – étant entendu que tous les motifs invoqués (armes de destruction massive, etc. ) apparaissent, depuis longtemps, bien caducs ? …Pour Antoine Sfeir, l’affaire est claire : les Américains ont déclenché cette guerre afin de briser les nations arabes et de hâter l’avènement d’une multitude de micro-états fondés sur des communautés (schiite, kurde, maronite, alaouite, chrétienne, sunnite ).

     

    On l’observe déjà avec la tripartition de fait de l’Irak ; on le constate également avec le Liban – et demain, la Syrie. Cette stratégie – affaiblir le monde arabe, l’émietter, face à la puissance israélienne – serait, d’après les théoriciens de Washington, la seule façon de sécuriser l’approvisionnement pétrolier des Etats-Unis.

     

    Mais, si tel est le constat, le chemin a été long pour y parvenir. D’où l’intérêt majeur de ce livre extraordinairement pédagogique : raconter (brièvement) la genèse séculaire des enjeux dans cette région cruciale. De la naissance d’Israël à celle du Parti Baas, de la pensée des « Néo-cons » à la stratégie anglaise, puis américaine, du nationalisme nasserien à l’Iran des mollahs, tout est ici résumé, éclairé, analysé – de telle sorte que le profane peut enfin comprendre ce qui se mijote dans cette partie du monde. Un ouvrage limpide et fort utile. Une démonstration qui s’adresse aux spécialistes aussi bien qu’au simple curieux qui ne comprend pas toujours ce qu’on lui raconte à la télévision ou dans les journaux. …

     

     

     

    http://www.amazon.fr/Am%C3%A9ricains-Arabes-Laffrontement-Nicole-Bacharan/dp/2020913097/ref=pd_sim_b_3/402-8594126-9570500

     

     

    Sûrement des débats passionnés avec cet homme qui intervient souvent à la télévision quand il est question de l’Orient.

     

     

    11h (dans une autre salle) : Rencontre avec Sylvain Estibal autour de son livre « Terre et ciel-Entretiens avec Jacques Monod » et « Le dernier vol de Lancaster »

     

     

    « Terre et ciel »

     

     

    Il est question de désert bien sûr, de ses cailloux, et de son infini. Mais aussi de poissons, de saint Paul, de l'Afrique, de Teilhard de Chardin, des Touaregs, de Hiroshima, de la chasse à courre, de Dieu, du Christ, de Mahomet et de Bouddha, de l'origine du monde, de l'homme, de la violence, de la science, d'Isaac de Ninive et saint François d'Assise, de la guerre et de l'avortement, du temps et de la mort... De cet entretien-fleuve qu'est Terre et ciel, on ressort comme suffoqué par une énorme coulée d'avalanche. Et pourtant, tout est mesuré, longuement mûri et réfléchi dans ces propos parfois abrupts d'un génial touche-à-tout, "anarchiste chrétien" plus "espérant" qu'"orthodoxiquement" croyant, mais pétri d'une culture religieuse aux confins du mysticisme. Pas à pas, c'est un véritable "honnête homme", l'un des tout derniers sans doute du millénaire, qui nous entraîne, vieillard aveugle de 94 ans, sur les chemins incertains de la connaissance. –Scarbo

     

     

     

    http://www.amazon.fr/Terre-ciel-Th%C3%A9odore-Monod/dp/2742720707

     

     

    15h : Rencontre avec Gisèle Halimi autour de son livre « La Kahina »

     

     

    Je pense que si elle a tenu le même type de propos qu’à l’Institut Français (cf. ma note du 10) avec un public avec beaucoup de français à ce salon du Livre avec un public avec beaucoup de marocains, les débats ont pu être passionnés.

     

     

    16h30 : Rencontre avec Jean-Christophe Rufin autour de son livre « Le parfum d’Adam »

     

     

    18h30 : Rencontre avec Bernard Werber autour de son livre « Le papillon des étoiles »

     

     

    Je ne suis pas fan…. Mais ce n’est pas tous les jours qu’on peut rencontrer un auteur de best-sellers…

     

     

    11 février :

     

     

    16h30 : Rencontre « Ecriture et air du temps » avec François Weyergans.

     

     

    17h30 (Au pavillon France) : Rencontre avec Véronique Beucler, autour de son livre « La Berlue »

     

     

    Si au hasard d'une vitrine de librairie vous découvriez le roman que vous venez d'écrire sous un nom qui n'est pas le vôtre, que penseriez-vous d'autre sinon que vous avez la berlue ? C'est la singulière aventure qui arrive à Perrine, romancière persévérante, après plusieurs refus. Ce n'est pourtant que le début d'une odyssée insolite, où l'auteur n'est pas forcément celui qu'on croit. Avec humour et fantaisie, Véronique Beucler signe un roman revigorant sur la création littéraire.

     

     

     

    http://www.amazon.fr/Berlue-V%C3%A9ronique-Beucler/dp/2226173307

     

     

    Véronique Beucler vit à Casablanca où elle enseigne la littérature au Lycée français après avoir vécu dans les îles Mallorca, Vanuatu, Madagascar, en Colombie, puis au Mexique.

     

     

    A venir : mon compte-rendu  sur la rencontre avec Frédéric Mitterrand et Abdallah Taïa autour de leur livre « Maroc, 1900-1960 : un certain regard. »

     

     

    12 février : Journée professionnelle avec une rencontre entre éditeurs français et marocains, une conférence sur « La diffusion du livre au Maroc : état des lieux et perspectives  » et sur « Les aides du Centre National du Livre  aux professionnels étrangers. »

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Le salon du livre de Casablanca (Maroc):13 février : ce qui m’aurait sûrement intéressé

    Au pavillon France : Jean-Marie Villemot, présentation de son ouvrage « Les petits hommes d’Abidjan. »

     

     

    Venu à Abidjan en pleine guerre civile visiter une mourante, le père Brigand n'a pas perdu la foi en Dieu, mais sa légendaire foi en l'être humain est mise à mal. A peine arrivé, il se retrouve face à face avec un cadavre, celui de Modeste Lefort, un blanc assassiné de façon particulièrement macabre : il a été égorgé, on lui a tranché les lèvres, et on l'a coiffé d'un grotesque bonnet violet. Des détails étranges attirent l'attention du prêtre : la présence de fourmis et de talc sur le corps ainsi qu'une forte odeur d'encens dans la pièce. Pour le commissaire Innocent Blé, il s'agit d'un crime racial. Les faits semblent lui donner raison puisque le lendemain, la mort frappe de nouveau, et dans des circonstances similaires. Pourtant, le père Abel Brigand persiste à croire que les victimes n'ont pas été choisies au hasard. Plus exotique, plus sombre aussi que les précédentes enquêtes d'Abel Brigand, les petits hommes d'Abidjan est à la fois un magistral roman d'énigme et un portrait fouillé, terrible malgré l'humour, de la Côte d'Ivoire en perdition.

     

     

     

    http://www.amazon.fr/petits-hommes-dAbidjan-Jean-Marie-Villemot/dp/2743616008

     

     

    Rencontre avec Abdelhak Azzouzi autour de son livre « Autoritarisme et aléas de la transition démocratique dans les pays du Maghreb. »

     

     

    Les trois pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie) illustrent diverses trajectoires de la démocratisation. L'objectif de cette étude est de comprendre la longévité des autoritarismes maghrébins alors que paradoxalement des politiques de "démocratisation" et de "libéralisation" ont été initiées et orientées dans les trois pays, tantôt de façon similaire, tantôt de façon contradictoire.

     

     

     

    http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=22624

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  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Salon du Livre de Casablanca (Maroc), le 11 février 18 h30 : Rencontre avec Frédéric Mitterrand et Abdallah Taïa autour de leur livre : « Maroc, 1900-1960 : un certain regard. »Mon compte-rendu.

    C’est un portfolio d’images du Maroc commentés par deux hommes de deux générations différentes unis pour regarder ensemble le Maroc.

    Frédéric Mitterrand vient pour la première fois au Maroc en 1957.Il a été commissaire général de la Saison tunisienne.

    En 2006, il a réalisé un film pour le cinquantenaire de l’indépendance du Maroc.

    Abdallah Taïa est un romancier marocain de 33 ans ayant fait toutes ses études au Maroc mais vivant en France depuis 7 ans. Son regard est assez décalé.

     

    Il y a 3 périodes dans le livre :

     

    1.La période du maréchal Lyautey

    2.L’éveil du Maroc vers 1930

    3.Le retour de Mohammed V vers 1956-57

      Frédéric Mitterrand s’exprime :

    C’est un travail collectif. 

    1.L’idée du livre est née à la table de l’ambassadeur. 110 000  photos du Maroc  de l’époque du Protectorat dormaient dans les archives du Ministère des Affaires étrangères. 180 photos ont été sélectionnées pour le livre.

    Le Maroc a un énorme patrimoine culturel mais peu de photos.

     

    2. Ces photos montrent le point de vue des français du Maroc mais le réalité marocaine s’impose tout de même.

    Il fallait trouver la bonne manière de présenter ces belles photos.

    Il n ‘était pas question d’adopter une présentation historique, ni une analyse politique ; plutôt présenter un discours apaisé, dédramatisé pour montrer ce qu’elles signifient vraiment.

    Le dialogue avec un vrai marocain d’aujourd’hui avec la mémoire de ses parents et de ses sentiments, d’une génération qui n’a pas connu cette période, a apporté une liberté de ton, la gaieté.

      Abdallah Taïa

    Il raconte sa rencontre avec Frédéric Mitterrand, placée immédiatement sous le signe de la connivence.

    Il avoue que pendant leur collaboration, avant chacune de leur rencontre, il passait sur la place de la Concorde (symbole pour lui de la France et près duquel habite  Frédéric Mitterrand) pour se préparer mentalement.

    Car, il a un sentiment d’infériorité liés aux peurs et tabous infligés pendant son enfance et adolescence.

    Il est un enfant du peuple.

    Ce complexe s’oppose à son désir d’affirmation.

     

    Questions du public.

     

    -Sur le choix de la période qui ne correspond à rien d’historique : justement pour ne pas s’enfermer dans la période du Protectorat : 1912-1956.

     

    -Sur la présence dans le livre de 2 photos d’hommes nus, choquantes pour le monsieur qui pose la question.

    (Un autre marocain précisera plus tard qu’il s’agit de mineurs qui prenaient leur douche ensemble.)

    Frédéric Mitterrand répond qu’on ne peut pas nier qu’il y a eu échange de sensualité entre français et marocains.

    D’ailleurs, la littérature et le cinéma (Pasolini) se sont largement emparés de ce thème.

    Ce ne sont que 2 photos sur 180…

    Ce sont 2 images du Maroc qu’on n’a pas l’habitude de voir.

    L’auteur de la question veut s’étendre sur le sujet mais toute l’assemblée proteste.

     

    -Abdallah Taïa dit que Frédéric Mitterrand n’a pas essayer de « faire le français » avec lui.

     

    - Ce qui a le plus ému Frédéric Mitterrand c’est de travailler avec Abdallah Taïa. C’est la force intrinsèque du Maroc qui les a réunis.

     

    -Un écrivain marocain explique  qu’il a voulu faire un livre sur le Maroc en 1985-86 mais qu’il a dû mal à trouver des photos.

     

    -Un marocain met en cause le regard d’Abdallah Taïa sur le Maroc et sa légitimité à en parler puisqu’il vit en France.

    Toute la salle proteste et l’intéressé répond que le Maroc est un beau pays  mais qu’il ne permet pas de s’exprimer en tant qu’individu.

    Je me sens à l’aise en sentant une fois de plus la tension entre 2 Maroc, l’islamique, le traditionnel et celui qui aspire à la modernité, la liberté d’expression…

       

    Cf. ma note du 20/12/2006 : entretien avec Abdallah Taïa

    En ce qui concerne Frédéric Mitterrand, je pense que vous le connaissez tous, sinon vous pouvez aller sur Wikipedia.

    Sur le livre : http://www.telquel-online.com/259/arts2_259.shtml
  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, Le Maroc:vie et travail

    Un scoop: une secousse sismique à Casablanca(Maroc)!!!!

    Il y a une demi-heure à peu près, mon appartement s'est mis à trembler!!!!

    Je croyais que c'était un gros camion qui passait dans ma rue mais mon mari vient de me dire qu'il s'agissait d'une secousse simisque...

    Les gens étaient dans la rue et dans certains logements, des choses sont tombées...

  • Estampes, création plurielle jusqu'au 3 mars à l'Institut Français de Casablanca(Maroc)

    medium_estampes.jpgFondé en 2002 par Asmae Lahkim Bennani, artiste peintre diplômée de l'Ecole Nationale Supérieure des Beaux Arts de Paris, avec le concours de la Fondation de France « Prix Odon Vallet », l'Atelier Lahkim Bennani, rebaptisé en octobre 2006 Estampe-Art-Editions, a pour vocation la création d'oeuvres d'art originales contemporaines, sous la forme d'estampes traditionnelles réalisées selon trois techniques : la gravure en taille-douce, la lithographie et la sérigraphie.
    Cette exposition présente les estampes de plus de trente artistes peintres marocains : Alaoui Rita, Belkahia Farid, Bellamine Fouad, Benbouchta Amina, Bencheffaj Saâd, Benjakan Salah, Binebine Mahi, Bouhchihi M'barek, Boujemaoui Mustapha, Bouragba Omar, Chebaa Mohamed, Echair Hassan, El Alej Meryem, El Glaoui Hassan, Erruas Safaa, Gharib Khalil, Habbouli Bouchaib, Hassan Fatima, Kantour Tibari, Labied Miloud, Lahkim Bennani Asmae, Lemssefer Ahlam, Megara Mekki, Melehi Mohamed, Miloudi Houssein, Mourabiti Mohamed, Nabili Mohamed, Qotbi Mehdi, Rabi Abdelkebir, Sadok Abdellah, Selfati Ilias, Slaoui Hassan, Tallal Houssin, Yamou Abderrahim, &
    Un documentaire illustrant les diverses étapes de l'édition et les détails de la vie quotidienne de l'espace Estampe-Art-Editions sera également proposé au public.

    http://www.ambafrance-ma.org/institut/agenda.cfm

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Le Maroc:vie et travail

    Maroc:tous contre la peine de mort.

    Mireille Duteil

    Le Maroc devrait être le premier pays arabe à abolir la peine de mort. Le sujet est devenu un thème de débats au sein de la société civile marocaine.

    Si les prisons marocaines comptent actuellement 131 personnes condamnées à la peine capitale, aucune exécution n'a eu lieu depuis celle, en 1993, du commissaire de police Tabet, reconnu coupable d'une centaine de viols.

    Cette fois encore, c'est du palais royal qu'est partie l'idée de cette réforme démocratique. Fait significatif : les membres du Conseil consultatif des droits de l'homme qui ont participé, la semaine passée, à Paris au Congrès mondial contre la peine de mort sont tous nommés par le roi Mohammed VI. Au sein des partis, aucune voix discordante ne s'est fait entendre pour contester l'abolition, pas plus du côté du très conservateur parti de l'Istiqlal que des islamistes du PJD (Parti de la justice et du développement). Si ce projet se concrétise, la page des années de plomb du règne de Hassan II sera cette fois définitivement tournée.

     

     

    © le point 08/02/07 - N°1795 - Page 68 - 168 mots

    http://www.lepoint.fr/monde/document.html?did=189167

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des expositions, Le Maroc:vie et travail

    L'aventure de l'écriture à l'Institut Français de Casablanca(Maroc) jusqu'au 28 février 2007

    Générique
    Conçue et réalisée par la Bibliothèque Nationale de France, cette exposition ludique et interactive sera accompagnée d'une présentation d'objets liés à l'écriture.

    Présentation

    S'intéresser aux supports de l'écriture, c'est faire entendre une autre histoire, celle de l'homme qui choisit la matière de ses écrits, c'est imaginer les outils, découvrir la forme et la graphie. C'est aussi comprendre comment la matière (argile, papyrus, parchemin, papier, cédérom) a influencé la forme de l'écriture, a orienté le geste et a façonné le trait.



    Deux ateliers d'initiation à la calligraphie seront proposés en marge de cette exposition.

    Tags : expo à casa

  • Le printemps des poètes à l'Institut Français de Casablanca (Maroc)

    Une exposition de photos de poètes marocains contemporains, conçue et réalisée par Jean-Claude Lafite aura lieu à la médiathèque du 12 au 31 mars 2007. En regard de chaque portrait, figure le manuscrit d'un poème. Montée en juin 2006 par l'Institut Français de Kénitra pour saluer la sortie du livre du livre de Jean-Pierre Koffel, "Anthologie de la poésie marocaine" (Ed. Aïni Bennaï), cette exposition se nourrit de chaque lieu et s'enrichit à chaque étape de nouveaux poèmes. L'Institut Français de Casablanca se saisit ici de ce nouveau printemps des poètes pour faire découvrir de nouveaux auteurs. Pour poursuivre cette promenade poétique, un café littéraire rendra hommage aux grands poètes de la littérature francophone le jeudi 15 mars à 19h à la médiathèque. Si vous souhaitez vous associer à cette soirée pour lire ou chanter des poèmes, nous vous invitons à nous contacter dès maintenant au 022.77.98.75, au plus tard le 23 février. (Programme de l'IFC)

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des lieux, Le Maroc:vie et travail, Mes poèmes, Mes textes d'adulte

    Casablanca

    Mes premières impressions de Casablanca:



    Maison blanche, tu vas devenir la mienne.
    Tu m’effraies et m’enthousiasmes.
    Maison blanche, pleine de contrastes,

    J’ai marché sur tes boulevards modernes ;
    J’ai vu tes bidonvilles minables.
    Maison blanche, pleine de contrastes.

    Ton souk et ta médina m’ont effrayé ;
    Tes beaux quartiers épaté ;
    Maison blanche, pleine de contrastes.

    Blanche mais parée de vives couleurs ;
    Odorante et pestilentielle ;
    Maison blanche, pleine de contrastes.

    Les appels à la prière d’un côté ;
    Et les coups de klaxon effrénés ;
    Maison blanche, pleine de contrastes.

    Hôtels de luxe et plages de rêve
    Côtoient les mendiants et la saleté
    Maison blanche, pleine de contrastes.

    Beaucoup de femmes voilées
    Où est ta modernité ?
    Maison blanche, pleine de contrastes.

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des lieux, Le Maroc:vie et travail

    Les Oudaïas: Cité fleurie (Rabat)

    medium_oudaias.jpg

    Abderrazzak Benchaâbane (Jardins du Maroc): Ce qui distingue les habitants de la Kasbah des Oudaïas de ceux des autres médinas du Maroc, c'est apparemment leur goût prononcé pour les pots fleuris.


     
    Les pots sont peints avec goût...
    Dans les autres médinas, les jardins sont intérieurs, à la Kasbah des Oudaïas, la flore est à l'extérieur des maisons et les végétaux se donnent à voir : les plantes grimpantes et les arbres débordent des murs et exhibent leur floraison.

    Dans la Kasbah des Oudaïas, les ruelles sont étroites et forment un véritable labyrinthe. Les murs et le sol de la Kasbah sont chaulés par les habitants chaque année.

    Parfois, la partie basse des murs est peinte en bleu ou en ocre. Par son architecture, le tracé de ses rues et la forme des portes de ses maisons, la Kasbah des Oudaïas rappelle une autre ville marocaine située dans le Rif, Chefchaouen. Les deux villes ont eu, en effet, une histoire commune ; elles ont accueilli les musulmans réfugiés d'Espagne au XVème Siècle.

    La partie haute de la Kasbah avec sa porte monumentale date de l'époque Almohade. Elle se distingue par son minuscule et pittoresque quartier. De somptueuses demeures s'y cachent. La partie basse de la cité est Alaouite et date du XVIIème siècle.

    Aujourd'hui, des artistes séduits par le calme et le cachet exclusif de la Kasbah des Oudaïas y résident. A l'entrée de chaque maison, les habitants placent avec soin des pots garnis de géranium, d'agave ou de crassulacées.

    Les pots sont peints avec goût. Chaque habitant rend ainsi, à sa façon, hommage à la nature en plaçant à l'entrée de sa maiso n des pots fleuris. Une impression de quiétude et de paix se dégage de la visite de ce quartier.

    Le promeneur peut faire une pause au café maure de la Kasbah d'où l'on a une très belle vue sur l'embouchure de la rivière, la vielle ville de Salé et l'océan avant de retrouver la circulation et l'agitation de la capitale, Rabat.

    Jardins du Maroc

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, La littérature, Le Maroc:vie et travail

    Café littéraire le 19 décembre à Casablanca

    J'ai oublié d'évoquer les (très importants) traducteurs (qu'on oublie trop souvent de citer) qui étaient présents.

    Notamment, Anissa Derrazi qui a traduit en arabe classique le "Théâtre de Koltès", un des dramaturges contemporains les plus joués dans le monde(cf.petit topo sur lui ci-dessous).

    Il y avait aussi les éditions Edisoft qui présentaient "La peinture dans le monde arabe" d'Anissa Derrazi, passionnant pour une amoureuse de la peinture.... qui vit au Maroc.

    J'ai bien sûr été particulièrement touchée par la blonde poétesse marocaine, Amina Benmansour qui a lu avec talent un de ses poèmes traitant de la la condition de femme.

    Le recueil porte en plus un joli titre: "L'écume des mots."

    Je crois que je vais l'acheter...

    Dans l'ensemble, une soirée agréable et intéressante, portée par l'amour des livres, des mots et de la vie.

     

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  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, La littérature, Le Maroc:vie et travail

    Café littéraire le 19 décembre à Casablanca

    Driss Ksikes, Ma bôite noire

    Comment des jeunes, mal intégrés comme moi, scandalisés par l'arrogance américaine comme moi, s'étaient-ils empressés de mettre le feu au centre du monde ? Qu'est-ce qui m'a permis d'être un passionné de la vie et eux des fanatiques de la mort ? Comment en est-on arrivé à aspirer à des paradis opposés ? Assailli par des interrogations sans issue, atterré par ces cadavres en masse qui s'entassaient, je me suis résolu à regarder le spectacle.

    Alors que les images du 11 septembre défilaient à la télévision, je compris que je devais mon salut, moi fils de musulmans, à ces êtres qui m'avaient donné du plaisir. Sans Zahra, j'aurais pu moi aussi suspendre mon bonheur à un paradis improbable. Sans Zina, je n'aurais jamais su qu'on pourrait se payer un paradis sur mesure, par la seule voie de l'amour. Et sans les femmes, finalement, j'aurais peut être été un vulgaire kamikaze, au corps déchiqueté”

    C'est en retrouvant sa “boîte noire” dans laquelle sont consignés des pans entiers de son passé que le narrateur saura concrétiser, entre rêves et réalité, son désir de toujours : écrire.

    Driss Ksikes est critique littéraire et dramaturge. Depuis octobre 2002, il est rédacteur en chef du magazine TelQuel au Maroc.


    http://www.yabiladi.com/livre/fiche-656.html

    Livre en vente sur Amazon (lien à gauche sur ce blog)

    Aux mêmes éditions, "Maroc, une nouvelle approche de la régionalisation (collectif, décembre 2006).

    C'est là que -bien que ce soit important pour le Maroc et intéressant- j'ai décroché: trop complexe pour une petite française résidente au Maroc.

  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, La littérature, Le Maroc:vie et travail

    Café littéraire hier soir à Casablanca

    Tétouan entre mémoire et histoire

    CE livre nous invite à une approche synthétique de la plus andalouse des cités islamiques du Maroc et à une réflexion historique et esthétique des lieux. L’observation et l’interprétation des formes urbaines et architecturales de Tétouan participent à la compréhension de la « mentalité » des citadins qui nous ont pourvus de l’une des merveilles du patrimoine de l’humanité. Organisé en trois grandes ouvertures, l’ouvrage nous entraîne des origines de la ville jusqu’à son présent et s’interroge sur son devenir, s’attachant tant aux lieux qu’aux habitants, à leurs parcours urbains comme à leurs espaces intérieurs. Tétouan procure au visiteur pressé l’image d’une ville de province tranquille, une cité secrète et énigmatique, bien ancrée dans son site abrupt que personne n’imaginerait un instant sortir de sa fausse torpeur. Mais à qui veut bien la contempler avec minutie et la regarder avec attention, elle offre une collection prodigieuse de lieux de mémoire, de monuments, d’édifices, de rues et de jardins racontant l’histoire d’une localité qui n’a jamais connu de répit. De la citadelle médiévale (Rabat) à l’agglomération moderne, la cité est chargée d’Histoire. Dépositaire, au travers de son architecture, de ses traditions musicales, culinaires et de ses délicates broderies, du patrimoine andalou, elle se fit également le creuset des cultures arabo-berbère et ibérique et l’une des éminentes héritières de la civilisation hispano-mauresque, à l’image des glorieuses cités médiévales espagnoles ou marocaines que furent Tolède, Cordoue, Séville, Grenade, Fès, Meknès ou Rabat... Quant à la ville nouvelle, elle est survenue d’ailleurs. D’ailleurs parce qu’elle a été engendrée par la société européenne, capitaliste et moderne. S’étendant largement vers l’ouest et assaillie de zones industrielles, elle se compose d’une ville européenne, l’Ensanche, créée ex nihilo par le protectorat espagnol et d’une zone urbaine récente, en pleine croissance qui part à l’assaut de la montagne.

      Chapitre I : De la citadelle à la ville andalouse - Cinq siècles d’Histoire

      Chapitre II : Lecture d’une ville - Du public vers l’intime

      Chapitre III : Lecture d’une métropole - De l’Ensanche à la ville contemporaine

    Les auteurs

    Mohamed Métalsi, urbaniste et docteur en esthétique, est actuellement directeur des actions culturelles de l’Institut du monde arabe (IMA) à Paris. Il participe à la création d’événements culturels et artistiques en France, en Europe et dans le monde arabe. Il a publié plusieurs livres : « les villes impériales du Maroc » (Bayard, 1999), « Fès, la ville essentielle » (ACR, 2003), « Maroc, les palais et jardins royaux » (Imprimerie nationale et Editions Malika, 2004). Jean-Baptiste Leroux, photographe de paysages et de jardins, est l’auteur de plusieurs ouvrages dont « Maroc, les palais et jardins royaux » (2004), « Jardins de Versailles » (2001), prix Redouté 2000 du meilleur livre d’art des jardins et prix Eugène-Carrière de l’Académie française.

    http://www.lereporter.ma/article.php3?id_article=814

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  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, La littérature, Le Maroc:vie et travail

    Café littéraire hier soir à Casablanca:les livres présentés 2

    medium_Fatna.jpgAtlassiate - Fatna El Bouih

    Format : 12x17, 128 p.
     ISBN : 9954-415-50-5
     Parution : 2006
    Prix : 45 Dh
    Description :
    Des femmes, prisonnières pour la plupart, épouses ou filles d'opposants au régime issues du Moyen-Atlas témoignent. Tout au long d'entretiens imagés elles nous entretiennent des violences physiques et morales qu'elles ont enduré pendant leur incarcération durant les années 60-70

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  • Par VANEL-COYTTE Catégories : Des évènements, La littérature, Le Maroc:vie et travail

    Café littéraire hier soir à Casablanca(clin d'oeil à Estelle)

    Des éditeurs, des auteurs....

    Un public nombreux, attentif, prenant des notes, applaudissant, respectueux, intervenant....

    Des marocains et des français....

    Un monsieur (émouvant et courageux)raconte son combat (difficile)pour une bibliothèque qu'il a ouverte dans un village isolé de montagne: appel aux dons de livres, les villageois qui découvrent les livres et finissent par en redemander....

    Tous réunis par l'amour des livres....

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